قوله: في المتن، وماله المؤجل) أي: وإن قل الأجل كنصف يوم، والفرق بينه، وبين الغائب أنه معدوم فلم يعتبر. (قوله: وأفتى الغزالي إلخ) كذا شرح م ر. (قوله: وقول بعضهم إلخ) كذا شرح م ر. (قوله: أعطى على الأوجه) أي: كما قاله ابن البزري، وأقره الأذرعي واعتمده م ر

. (قوله: نعم لا يعطي المنفق قريبه) أي: بخلاف زوجته كما صرحوا به، ويؤخذ الفرق من قوله: لأنه بذلك يسقط النفقة عن نفسه إذ الزوجة لا تسقط