بكسب العبد بعد الحجر عليه فيما أذن له فيه بخلاف المهر انتهى (قوله اتبع إلخ) يتأمل هذا الجزاء مع شرطه المشار إليه بإلا (قوله بلا بينة فلا يقبل) يفيده قبول بينته (قوله ثم يستمر بيده عند المزني) وهو الأوجه شرح م ر

(قوله مدعيا رقه) كذا شرح م ر (قوله ولم يعرف استنادها إلى التقاط) خرج ما إذا عرف ذلك كما علم من قوله السابق وكذا إن ادعاه الملتقط في الأظهر (قوله في المتن حكم له بالرق) بعد حلف ذي اليد والدعوى عملا باليد والتصرف بلا معارض شرح م ر (قوله نعم إن كذبه المميز إلخ) أخرج ما إذا