اه. (قوله: كان واقفا فيما بينه وبين الله) انظر هل يشكل بقاعدة ما كان صريحا في بابه إلخ

(قوله: في المتن وإن الوقف على معين إلخ) اعتمده م ر (قوله: لا يشترط قبول من بعد البطن الأول) بل الشرط عدم الرد شرح م ر (قوله: ولا قبول ورثة إلخ) عطف على لا يشترط قبول إلخ ش.

(قوله: ويلزم من جهتهم بمجرد اللفظ إلخ) كان وجه استثناء ذلك من اشتراط القبول من المعين أن للإنسان غرضا تاما في دوام نفع ورثته