لا يشترط؛ لأن المساجد لله تعالى واعتمده م ر (قوله: وأنه موضع إلخ) هو كقوله بعد وأنه يلزم إلخ معطوف على ما من قوله بما لا يجدي شرح م ر (قوله في المتن لصلاة) أو استماع حديث أو وعظ سواء كان له عادة بالجلوس بقرب كبير المجلس وانتفع الحاضرون بقربه منه لعلمه ونحوه أم لا كما رجحه في الروضة شرح م ر.

(قوله: كل عبادة قاصر نفعها عليه) منه الاعتكاف وسيأتي ما فيه (قوله: كقراءة) هذا مع قوله الآتي فلو فارقه إلخ يفيد أن من جلس في موضع من المسجد لقراءة أو ذكر ثم فارقه لحاجة ليعود لم ينقطع حقه وله