(قوله: ولتوقف إلخ) قد يقال بقية الأركان كذلك فليتأمل.

(قوله في المتن: ولو حمل الحلال محرما إلخ) وقضية كلام الكافي أنه لا فرق في أحكام المحمول بين الطواف والسعي، وهو كذلك، وإن نظر فيه الزركشي إذ لا وجه للنظر مع كونه يشترط فيه عدم الصارف كالطواف، وإن حمله في الوقوف أجزأ فيهما يعني مطلقا شرح م ر (قوله: كما لو نواه) أي الحامل