شاذروان كما قاله الشيخ ويلحق به كل جدار لا شاذروان به كذا في شرح م ر.

(قوله: كان زريبة لغنم إسماعيل) قد يشكل على أن بعضه من البيت؛ لأن البيت مسجد ويمتنع إيواء الدواب فيه المستلزم لتنجسه إلا أن يقال لعل هذا الحكم فيه ثابت في شرع إسماعيل - عليه الصلاة والسلام - أو لعل الإيواء كان في بعضه (قوله: إذا كان مسامتا لجدار تحته شاذروان) قد يقال ينبغي أن يقول إن كان الماس مسامتا أي محاذيا الشاذروان؛ لأن الهاء في موازاته للشاذروان فليتأمل.

فإذا أحسنت التأمل علمت أن ما أورده على هذا الشرح وارد على ما قدره هو أيضا فتأمله تعرفه (قوله: بناء على الأصح) أقول بل وبناء على مقابله أيضا؛ لأن الحجر حصل فيه انبراء بحيث