قوله: يتعلق برقبته فقط

(قوله: جاز له إجارة نفسه) أي: على الأصح كما استثناه البلقيني وغيره أي: ولو غير مأذون

(قوله: ولا يتصدق بشيء) نعم إن غلب على ظنه رضا السيد بذلك جاز (قوله: ولا يبيع نسيئة) قال في شرح العباب قال يعني الأذرعي ويحمل إطلاق المتولي البيع نسيئة ونقدا وإن دفع إليه مالا على ما إذا اقتضاه العرف ويخصص به إطلاق غيره كما هو ظاهر كلامه انتهى، وفي حمله كلام المتولي على ما ذكره نظر ظاهر