تقدم ما فيه (قوله الواجب عليه) أي: بعد التخلية كما هو صريح هذا الكلام، قوله: فهو من ضمانه أي: فينفسخ البيع (قوله: فلو تعيب الثمر) قال في الروض فإن آل أي: التعييب إلى التلف، وهو أي: المشتري عالم أي: به، ولم ينفسخ فهل يغرم له البائع أي: البدل لعدوانه أم لا أي لتقصير المشتري بترك الفسخ مع القدرة وجهان قال في شرحه الأوجه الثاني وبسط الاستدلال له وعبارة العباب فإن أفضى أي: التعيب إلى تلفه فإن لم يعلم به أي: بالإفضاء إلى التلف المشتري حتى تلف انفسخ أي: البيع، وإن علم به، ولم يفسخ ففي غرم البائع له وجهان اه (قوله: منفردا إلخ) فيه إشارة إلى عدم الخيار إذا بيع مع الشجر، أو من مالك الشجر أي: لعدم وجوب السقي حينئذ على البائع (قوله: بخلاف ما إذا فقد) أي: فلا خيار بالتعيب بترك السقي.

(قوله: كالسابق على القبض)