قوله: ومن ثم وجب شرط دخوله) عبارة العباب ولا المعدن الظاهر، ولا البئر المقارن للعقد حتى يشترط دخوله أي: الماء والمعدن مع معرفته قال في شرحه أي: كل من العاقدين بالعرض والعمق اه

(قوله: وفي بيع الدابة نعلها) أي: المسمر كما قاله السبكي وغيره وهل شرطه كون الدابة من الدواب التي تنعل عادة كالخيل والبغال والحمير بخلاف غيرها كالبقر، أو لا فرق فيه نظر وظاهر عبارتهم أنه لا فرق (قول المصنف لا تدخل ثياب العبد) إذا قلنا لا تدخل ثياب العبد حتى ساتر عورته فهل يلزم البائع إبقاء ساتر عورته إلى