فيه نظر (قوله: وفيه نظر) يوافق النظر ما في الروض وشرحه مما نصه: وله بيع مقسوم قسمة إفراز قبل قبضه بخلاف قسمة البيع ليس له بيع ما صار له فيها من نصيب صاحبه قبل قبضه اه قوله: من نصيب صاحبه أخرج غيره، وهو نصيبه هو فليتأمل (قوله: لم يجز له الإذن) أي: ومع ذلك القبض صحيح كما هو ظاهر م ر

(قوله: لكن إن ظن رضاه) كذا شرح م ر، وقد يقتضي عدم حصول القبض إذا لم يظنه وسيأتي، وقد نظر الإسنوي وابن النقيب في إفادة النقل في المغصوب للقبض لكن جزم الشارح في شرح الإرشاد بحصول القبض بالنقل للمغصوب، وهو حاصل ما في شرحه للعباب فإن حاصل ما فيه أن حصول القبض