يسمحون به انتهى (قوله: أو حاملا) أي لا في البهائم إذا لم تنقص بالحمل م ر (قوله: إلا إذا كان إلخ) نقل هذا في شرح العباب عن أبي الفتوح وضعفه وبسط رده انتهى (قوله: وإنما يتجه إلخ) اعتمده م ر (قوله: وجب أرشه فيما يظهر) هلا جاز الرد على هذا ولم يمنع منه الذبح؛ لأنه لا يعرف القديم إلا به إلا أن يقال إن الذبح إتلاف والعلم بالعيب بعد الإتلاف لا يسوغ الرد وفيه نظر وقال م ر لا يبعد جواز الرد بعد الذبح ولا أرش لأنه لا يعرف القديم إلا به

(قوله: هربها) هو المسمى في العرف بالجفل (قوله: وقلة أكلها) بخلاف كثرة أكلها وكثرة أكل القن فليس واحد منهما عيبا وبخلاف قلة شربها فيما يظهر لأنه لا يورث ضعفا ومن العيوب كون