قوله: العلم به) هل يكفي علم المشتري حال القبول فقط دون حال الإيجاب الوجه لا (قوله: حمام البرجين) قد يقال المبيع هنا معلوم العين (قوله: ولا الكوز) أي؛ لأنه بإجارة فاسدة (قوله: ومن أخذه بلا عوض إلخ) قال ابن العماد في سياق النقل عن المتولي، وإن أطلق فالإطلاق يقتضي البدل لجريان العرف به. اه. فلينظر (قوله: والمراد بالعلم هنا ما يشمل الظن إلخ) قد يقال بل المراد بالعلم في المعين مجرد مشاهدته، وإن لم يعلم أو يظن أنه من أي جنس فيصح بيع الزجاجة المشاهدة، وإن لم يعلم أو يظن أنها من أي جنس