قوله فتعين أنه شرط للوجوب) يتأمل مع ما مر في الحاشية على قوله والصلاة والحج اه.

(قوله ويرد بما قررته إلخ) أقول يرد أيضا بجعل الواو للحال (قوله وهذا صحيح لا غبار عليه) لا يقال يرد عليه أنه إذا كان الضمان بمعنى الإخراج لم يتجه تقييده بالتأخير؛ لأنه بمجرد التمكن يجب الإخراج ولو لم يوجد تأخير؛ لأنا نقول المقيد بالتأخير وجود الإخراج حالتي التلف والوجود وهذا لا يثبت بمجرد الإمكان

تلف المال قبل التمكن بلا تفريط (قوله سواء كان تلفه بعد الحول أم قبله) أي لكنه قبله لا يتأتى التقييد بقوله بلا تفريط إذ لا فرق (قوله من قيمة المتقوم ومثل المثلي