ينظم فيه أغطية الكيزان من نحو العنبر، والخيط الذي يعقد عليه المنطقة وهي التي يسمونها الحياصة وأولى بالحل شرح م ر.

(قوله: وخالف بعضهم فقال بحل ذلك) اعتمده م ر (قوله: ويحرم خلافا لكثيرين كتابة الرجل) أي ولو لامرأة؛ لأن الحرمة للاستعمال وهو الكتابة فلا فرق بين كون المكتوب له رجلا أو امرأة م ر (قوله لا المرأة) أي ولو لرجل إلا أن تكون كتابتها سببا لاستعماله بعد ذلك؛ لأنها حينئذ معينة على معصية م ر (قوله: لأن المستعمل حال الكتابة هو الكاتب) المتجه أن ختم الحرير