كما علم مما مر) يحتمل أن يريد قوله السابق وبقائها في غير الحولي وقت الوجوب إلخ (قوله: كما علم مما مر) كأنه في قوله إذ لو ورث جمع نخلا مثمرا إلخ وحينئذ ففيه بحث؛ إذ للبلقيني أن يريد الخلطة المثبتة لحكم الاختلاط فلا يرد عليه ما مر؛ لأن حكم الاختلاط ثابت فيه حالة الوجوب قبل القسمة بمقتضى الشيوع، والجوار إنما ثبت بعدها فليتأمل (قوله: لكل صف نخيل أو زرع في حائط) خرج ما إذا كان كل في حائط (قوله: وكيس دراهم إلخ) ظاهره، وإن كان أحد الكيسين وديعة عند الآخر