بين الدليلين

(قوله إلا إن اطرد إلخ) لعل المراد الاطراد من التركات لتحققه دائما أو غالبا لكن المتبادر أن المراد الاطراد ولو من التركات (قوله لأنه حينئذ كشرطه) قد يقال قضية كون الاطراد مع العلم كشرطه أن يعطى أيضا الثوب الثاني والثالث بشرط الاطراد والعلم إلا أن يفرق بسهولة أمره القطن والحنوط وفيه نظر

(قوله فيكره) وإن أدى إلى إزراء حرم (قوله وكحمل كبير على نحو يد أو كتف) ينبغي وكذا صغير على نحو كتف

(قوله قال في المجموع قيل هي أول من حمل كذلك وروى البيهقي إلخ) قال م ر في شرحه وأول من -