المنقول أنه من الموت هذا هو المعتمد شرح م ر وأول في شرح الروض عبارة المجموع

(قوله ووجه اندفاعه أن إعظام الأجر غير منحصر في تكثير المصائب) وقد يقال المراد إعظام أجر هذه المصيبة التي وقعت، ولا بد وهذا لا يقتضي طلب مثلها وهو مستفاد من كلام الشارح (قوله وحينئذ أفاد مجموع الحديثين أن في المصيبة المرض وغيره جزاءين) يتأمل فيه فإن الحديث الأول أفاد مجرد التكفير لا الثواب والثاني أفاد ثواب ما كان يعمل قبل لا ثوابا على نفس المرض وابن عبد السلام لا يخالف في التكفير (قوله ومثل ذلك لا يتصور في المجنون) قد يمنع