عنه وقد يجاب عن الشارح بحمل الأحق في كلامه على الأقرب والمستويين فيه على المستويين في مجرد الدرجة أعم من استوائهما أيضا في نحو السن والفقه أو لا، وقد يفهم ما تقدم عن شرح الروض عن المجموع تقديم الأسن غير الفقيه على نائب الفقيه فليراجع.
(قوله في المتن: البعيد) أي القريب بدليل ما يأتي (قوله: أما حر صبي) أي ولو أقرب كما دل عليه السياق (قوله: أما حر صبي فيقدم عليه) كذا في شرح المهذب قال شيخنا البرلسي وقضيته أن الحكم كذلك ولو كان الصبي أقرب وهو ظاهر اه.
(قوله: وأما عبد قريب) أي ولو صبيا وفي العباب ثم عصبات النسب بترتيبهم في إرثه حتى مميزهم ورقيقهم على بالغ أو حر أجنبي اه.
(قوله: فيقدم على الحر الأجنبي) ظاهره ولو أفقه أو فقيها.
(قوله: ولو على قبر المستقل) خرج المأموم الآتي (قوله: في تابوت واحد) ما المانع إذا كانا في تابوتين من مراعاتهما بأن يجعل رأسه عند عجزها ويدل عليه ما يأتي عن شرح الروض.