إلخ) عبارة شرح العباب وفارق هذا ما مر في تكبير العيد بأن ذاك فيه خلاف محترم باق إلى الآن بخلاف الزيادة على الأربع ومن ثم لو كبر زيادة على السبع لم يتابعه لأنه لا قائل به اه.

(قوله: وبه فارق ما مر في تكبير العيد) عبارته في باب العيد نعم إن كبر إمامه ستا أو ثلاثا مثلا تابعه ندبا وإن لم يعتقده الإمام ويفرق بينه وبين ما يأتي فيما لو كبر إمام الجنازة خمسا بأن التكبيرات ثم أركان ومن ثم جرى في زيادتها خلاف في الإبطال بخلافه هنا هذا والذي يتجه أنه لا يتابعه إلا إن أتى بما يعتقده أحدهما وإلا فلا وجه لمتابعته حينئذ اه.

(قوله في المتن: كغيرها) يؤخذ منه عدم استحباب زيادة " وبركاته " وهو كذلك شرح م ر (قوله: وندبا) يدخل فيه الالتفات حتى يرى خده.

(قوله: فبدلها فالوقوف بقدرها) انظر هل يجري نظير ذلك في الدعاء للميت حتى