على الثلاث بهذا المعنى مطلوبة سواء أنقى أو لم ينق فليراجع وليحرر (قوله: واستحب المزني إعادة الوضوء مع كل غسلة) فيه نظر بل كلامهم يخالفه شرح م ر (قوله: من الثلاث التي إلخ) ظاهر صنيعه وإن فرقها وفيه نظر لأن أثر الكافور فيما عدا الأخيرة حينئذ يزول بغسلة السدر الآتية بعده اللهم إلا أن يمنع ذلك فليتأمل (قوله: أو كثيرا) معطوف على قول المتن " قليل كافور " ونصبه يدل على بناء " يجعل " في المتن للفاعل.

(قوله: في المتن وجب إزالته فقط) هذا واضح قبل الصلاة لتوقفها على الطهارة من النجس فلو خرج بعد الصلاة فهل يجب إزالته أو لا فيه نظر.

(قوله: ويغسل الرجل الرجل والمرأة المرأة) قال المحلي هذا هو الأصل والأول فيهما هو المنصوب اه أقول: نصب الأول هو الموجود في خط المصنف ويحتمل أن يوجه بإفادته الحصر أخذا من