لكن عبارة المجموع مصرحة بعدم استحبابه للحدث بل محتملة لعدم استحبابه للجنابة أيضا كما بينه الشارح في شرحه وهو كما بين
(قوله: بنيتهما) خرج ما إذا نوى أحدهما فقط فلا يحصل الآخر كما يعلم مما مر آخر الغسل (قوله في المتن : غسل العيد والكسوف والاستسقاء) ظاهره، وإن فعلت الثلاثة فرادى، وإن أشعر التعليل بخلافه (قوله: وإرادة الاجتماع) لعل هذا في غير من أراد الانفراد بها (قوله:
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · الجزء ٢ · الصفحة ٤٦٦