في شرح العباب للشارح، والظاهر أن الرجال إذا حضروا أثناء الصلاة أخر لهم العراة، والخنثى، وإن كان فيه عمل قليل لمصلحة الصلاة قاله القاضي وغيره. اه.

(قوله: فإن فعلوا لم يحصلوا فضيلة الجماعة) قضية هذه العبارة في هذا المقام ونظائره أن الفائت ثواب الجماعة لا ثواب أصل الصلاة أيضا (قوله: وأفضل كل صف يمينه) لعله بالنسبة ليساره لا لمن خلف الإمام وعبارة العباب وشرحه، والوقوف بقرب الإمام في صف أفضل من البعد عنه فيه وعن يمين الإمام، وإن بعد عنه أفضل من الوقوف عن يساره، وإن قرب منه ومحاذاته بأن يتوسطوه ويكتنفوه من جانبيه أفضل. اه.

باختصار الأدلة (قوله: أو اليمين) أي وهو لا يسمع ولا يرى (قوله: وهو بالمسجد الحرام إلخ) عبارته في شرحه الصغير للإرشاد والصف الأول في غير جهة الإمام ما اتصل بالصف الذي وراء