يكفي أقل من ركعة، وإن شرع فيها في وقت يسع جميعها ومد؛ لأنه، وإن جاز المد وإن لم يدرك ركعة معه إلا أنه هنا لا بد من كونه أداء وهو لا يحصل بدون ركعة معه في الوقت م ر وأنه لا فرق بين الإعادة في وقت الكراهة وفي غيره ش م ر.

(قوله: مع الداخل) متعلق بصلاة ش (قوله وحينئذ يندفع) جرى على الدفع م ر -.