بتسليم واحد أو ستا بتسليم واحد جاز كما اعتمده شيخنا الشهاب الرملي خلافا لبعض المتأخرين (قوله: للنهي الصحيح عن تشبيه صلاة الوتر بالمغرب) ظاهر هذا السياق أن التشبيه المنهي عنه شامل للإحدى عشرة وغيرها من المراتب الموصولة لكن في بعض العبارات ما يدل على خلاف ذلك كما تقدم في هامش النية أول باب صفة الصلاة ومن ذلك قول العباب هنا، فإن وصل الثلاث كره اه وعبارة أستاذنا أبي الحسن البكري في كنزه ويكره الوصل عند الإتيان بثلاث ركعات، فإن زاد ووصل فخلاف الأولى اه.

وفي العباب بعد ما تقدم، وإذا وصله في رمضان أسر في الثالثة أي دون الأوليين قال في شرحه ويوجه بأنه في رمضان يسن الجهر فيه وعند وصله هو تشبيه بالمغرب فيسن له الجهر في الأوليين فقط سواء تشهد تشهدين أم تشهدا؛ لأن المغرب كذلك ثم رأيتهم صرحوا بذلك إلخ اه.

(قوله: والأول أفضل) الأول هو الوصل بتشهد (قوله: ويظهر أن محل إبطاله إلخ) الوجه أنه حيث جلس بقصد التشهد البطلان؛ لأنه قصد المبطل وشرع فيه (قوله: وفي الثالثة الإخلاص والمعوذتين) -