من هذه المراتب كثلاث حصل الوتر وسقط وامتنعت الزيادة بعد ذلك أفتى بذلك شيخنا الشهاب الرملي وهو ظاهر، فإذا أتى بثلاث بنية الوتر ثم أراد أن يشفعها ويأتي بأكمل الوتر مثلا كان ممتنعا والله أعلم (قوله: فسبع فتسع) لا يخفى أن المفهوم من هذه العبارة أن أكملية السبع فالتسع على أدنى الكمال مؤخرة الرتبة على أكملية الخمس وهو مع كونه غير المراد ممنوع فتأمله سم.

(قوله: واقتصر على ما شاء منه على الأوجه) الذي اعتمده شيخنا الشهاب الرملي أن إحرامه ينحط على ثلاث (قوله: بين كل ركعتين) هذا هو الأفضل ولو صلى كل أربع