آخرا أيضا وبحث أيضا عدم انعقاد نذر المتحيرة لصلاة وصوم في زمن معين لاحتمال كونها فيه حائضا، وقد يقال إنما يتجه ما ذكره إذا نذرت إيقاع ذلك مع التحير، أما لو أطلقت فينبغي انعقاد نذرها ثم إن شفيت لزمها وإلا فلا لعدم تمكنها انتهى بالمعنى.

(قوله: كذا وقع في شرح المنهج وفيه نظر لأن التعيين إلخ) ما المانع أن شرح المنهج أراد التعيين بالشخص كعينت هذه البدنة عن نذري والتعيين كذلك لا ينافي انصراف المطلق لما يجزي فليتأمل. .

(قوله: وبما قررته في معنى هديا اندفع اعتراضه إلخ) في اندفاعه بما ذكر نظر لا يخفى إذ التعميم أولى بلا شبهة. (قوله: على من هو مقيم) إن أراد الإقامة القاطعة للسفر لم يشمل من لم ينقطع سفره (قوله: في المحصورين) لو لم يمكن تعميمهم كدرهم وهم مائة فهل يجب دفعه إلى جملتهم -