وكلام ابن سراقة يخالفه، لكن ينطبق عليه كلام الخفاف السابق انتهى فليتأمل ما المراد بالنعمة والعقوبة وما المراد بالفعل.

(قوله: نعم قال جمع لا بد مع الإطلاق من جر حق إلخ) قال في الروض: وإن قال: وحق الله بالرفع أو النصب فكناية انتهى. (قوله أيضا: نعم قال جمع لا بد مع الإطلاق) قضيته أي: مع النية لا يتعين الخبر. (قوله بأن تلك صرائح إلخ) قد يناقش فيه بوجهين أحدهما أنه اشتهر أن الصريح يقبل الصرف ففي تفريع فلم