شرح بعده اقتصر على بحث عدم الحنث؛ لأنه جاهل وينبغي أن يجري ذلك فيما سيأتي في الصفحة في قوله: وكان بعضهم إلخ (قوله: والحاصل أن من خص يمينه بفعل المعصية) كملازمته هنا مع الإعسار. (قوله: أو قامت قرينة إلخ) كالخصام هنا، وقضية الاستدلال بالقرينة عدم الحنث باطنا إذا لم يرد ما ذكر.

(قوله: فرع سألت عما لو حلف لا يرافقه من مكة إلى مصر فرافقه في بعض الطريق إلخ) فرع

حلف لا أسكن في هذا المكان شهر رمضان أو هذه السنة لم يحنث بالسكنى بعض الشهر أو السنة بخلافه في شهر رمضان أو في هذه السنة يحنث بالبعض: ولو قال: لا أقعد في هذا المكان إلى الغروب حنث باستدامة القعود إذا كان قاعدا أو بإحداثه وإن قام قبل الغروب؛ لأن الفعل بعد النفي في معنى مصدر منكر في حيز النفي كذا أفتى به م ر تبعا لأبيه في نظيره وهو