قيد بعجزه فلا يكون فسخا كما هو ظاهر حتى إذا أدى قبل العجز عتق. (قوله: لأن للمدين إلخ) يفهم منه أن ذلك الآخذ هو المدين. (قوله: أما لو اتفقا أجلا) هذا بالنظر لغير مسألة الكتابة

. (قوله: فإن فسخها السيد) قال في