أنه يترتب على الأليقية الأفضلية . (قوله: اقتداء بفعل ابن عمر) أي: وفعل ابن عمر مما يدل على أن إرادة الربع من الآية بتقديره ليس على وجه الوجوب

. (قوله: لانعقاده حرا) يتأمل. (قوله: فإن مات قبل عجزها عتقت إلخ) عبارة الروض وشرحه: فإن مات السيد قبل تعجيزها عتقت بالكتابة لا بالاستيلاد كما لو أعتق المكاتب، أو أبرأه من النجوم، وتبعها كسبها وأولادها الحادثون من نكاح، أو زنا بعد الكتابة ولو بعد الاستيلاد وكذا لو علق عتق المكاتب بصفة فوجدت قبل الأداء للنجوم عتق بوجود الصفة عن الكتابة وتبعه كسبه وأولاده الحادثون؛ لأن عتق المكاتب لا يقع إلا عن الكتابة وتبعها أولادها الحادثون وكسبها الحاصل بعد الكتابة صرح به الأصل. اه.

ولا يبعد أن تعبير الشارح بقوله: عتقت عن الكتابة أقرب من تعبير الروض بقوله: عتقت بالكتابة، فإن قيل: قولهم هنا في المسألتين أعني إيلاد المكاتبة وكتابة المستولدة أنها تعتق عن الكتابة يخالف قوله في التدبير فيما لو كاتب المدبر، أو دبر المكاتب أنه يعتق بالأسبق من موت السيد وأداء