قوله: وفي فتاوى القاضي نحوه) وهو لو قالت بينة: أقر بكذا فقالت: أخرى كان مجنونا في ذلك الوقت إلخ في الروض وشرحه أوائل الجراح ما نصه: وإن قامت بينتان بجنونه وعقله " أي: قامت إحداهما بجنون القاتل عند قتله، والأخرى بعقله عنده تعارضتا اه. وقياس ما ذكر عن القفال تقديم الأولى.

(قوله: في ذلك الوقت) إن أريد وقت الإقرار كان نحو ما مر عن القفال كما قال: لكن لا يحتاج لتقييد البغوي المذكور وإن أريد بالوقت يوم الإقرار فليس نحو ما مر عن القفال، بل الموافق له حينئذ تقديم الأولى فليتأمل. (قوله: وإلا تعارضتا) أي: ولا ينافي التعارض كان مجنونا في ذلك الوقت؛ لأنه ليس صريحا في استغراق الجنون لذلك الوقت. (قوله: لتحقق أن اليد عادية إلخ) من أين تحقق ذلك ثم لا هنا؟ فإن قيل: بمقتضى شهادة المعارضة قلنا: بتقدير إفادتها