نفي السماع ليس على إطلاقه

(قوله: أو في منفصل كمتاع حلف الثاني) هل محله ما لم يكن ذلك المنفصل في تصرف الأول أخذا مما يأتي في مسألة الخياط؟ (قوله: بخلاف القميص) إن قلت القميص داخل في المتاع المنفصل قلت إن كان صورة الخياط أنه استأجره ليخيط له في داره فلا إشكال، وإن كان الخياط قد استأجر الدار فهو من أفراد ما تقدم فينبغي أنه المصدق. (قوله: وبهذا أعني التصرف يفرق بين هذا وبين الأمتعة إلخ) قد يقال: من الأمتعة نحو كتب العلم وتصرف الزوج العالم فيها أكثر، وقد يقال: إن ثبت تصرف الزوج فيها دونها فالقول قوله، وهذا ظاهر

. (قوله: ومال إلى اشتراط البيان) ، وهو متجه ش م ر