بعده

(قوله: فيبقى أصل اليد) لم يذكر م ر ما بعده. (قوله: وفيه نظر؛ لأن بينة الغصب معها زيادة علم إلخ) هذه المسألة قريبة مما يأتي عن بحث شيخه قبيل ولو شهدت لأحدهما بملكه من سنة مع أنه رجح فيما يأتي الشهادة بالملك لا بالغصب لكن فرق بأن الشاهدة بالملك هناك كاملة بخلاف الشاهدة بالغصب فإنها شاهد ويمين، وأيضا تلك مصرحة بالملك وما هنا باليد فليتأمل. (قوله: فالذي يتجه تقديم بينتها) كتب عليه م ر

(قوله: وبحث البلقيني سماعها) كتب عليه م ر