والركوب اه. قال في شرحه وفي معنى اللبس والركوب السكنى ونحوها اه. (قوله: وقد يجاب بأن خلاف الشعر) كتب عليه م ر

(قوله: وكذا لهما إن أجيز البيع إلخ) لو دخل الدار زمن خيارهما ثم أجيز فينبغي عدم الحنث لتبين زوال الملك من حين البيع، بل ولأنه في معنى الجاهل بالمحلوف عليه المشك في بقاء الملك باحتمال الإجارة أو ثم فسخ فهل يحنث لتبين بقاء الملك أو لا للشك المذكور فيه نظر أقول ما ذكر في أول هذه الحاشية مذكور في كلام الشارح.

(قوله: فأزال ملكه عنهما أو عن بعضهما، وإن قل أو طلقها فدخل وكلمه إلخ) بقي ما لو اشترى العبد بعد بيعه وأعاد الزوجة بعد طلاقها ثم كلمهما وينبغي الحنث (قوله: فإن أطلق إلى قوله حنث) ينبغي جريان ذلك فيما إذا اشتراهما بعد بيعهما، وجريان نظير ذلك في الزوجة إذا تزوج بعد طلاقها أخرى. (قوله: أو التقييد بالأول فلا) انظر لو أراد التقييد بالأول فاشترى العبد بعد بيعه وأعاد الزوجة بعد طلاقها ثم كلمهما وينبغي الحنث. (قوله: وإنما بطل البيع في بعتك هذه الشاة فإذا هي بقرة) لو كان ذكر الشاة بسبق اللسان فينبغي عدم البطلان. (قوله الصادقة بالابتداء والدوام إلخ) أي ابتداء أو دواما فيما