ومعنى تحمله التزامه ثم رأيت شيخنا الشهاب البرلسي قال أقول: بل المراد الأول يعني به الأداء الذي هو الثاني في كلام الشارح؛ لأنه لا معنى لتحمل المشهود به إلا بتأويل تحمل حفظه أو أدائه اه. (قوله: بل هو مكروه) في الروض وشرحه في باب السير ما نصه وأما الطلبقة أي: التحية بها وهي أطال الله بقاءك فقيل بكراهتها قال الأذرعي وفيه نظر بل ينبغي أن يقال: إن كان من أهل الدين أو العلم أو من ولاة العدل فالدعاء له بذلك قربة وإلا فمكروه بل حرام وكلام ابن أبي الدم يشير إلى ما قاله اه. وفيهما في باب القضاء في بيان ما يدعى به للسلطان إذا تعلقت الفتوى به ما نصه ويكره أطال الله بقاءه فليست من ألفاظ السلف اه. (قوله: إلا إن عذرا إلخ) عبارة العباب فالتحمل في عقد النكاح وكذا كل تصرف مالي فرض كفاية إن حضر ذلك أو دعي للتحمل عن معذور أو مخدرة أو عن قاض في حكمه اه. (قوله: أو لم يكن هناك ممن يقبل غيرهم) ظاهر صنيعه أنه