والآخر يتأتى فيه فهل له التنفل في الأول مع ترك الاستقبال مطلقا، أو على التفصيل في نظيره من القصر احتمالان قال م ر، والأول أصح وفارق نظيره من القصر بأن النفل وسع فيه لكثرته اه وقياسه فيما لو كان أحد الطريقين بحيث لا يسمى قطعه سفرا جواز التنفل في الآخر للماشي وغيره مع ترك الاستقبال ونحوه (فرع)

نذر إتمام كل نفل شرع فيه فشرع في السفر في نافلة فهل يلزمه الاستقرار، والاستقبال ينبغي نعم

(قوله: لغير حاجة) قيد في الجميع (قوله: وطء نجس) خرج إيطاء الدابة لكن إذا تلوثت رجلها ضر إمساك ما ربط بها كما في مسألة الساجور وقوله مطلقا دخل المعفو عنه، واليابس (قوله: وإن عم الطريق) عبارة الروض وشرحه، أو وطئها عامدا ولو يابسة فتبطل صلاته وإن لم يجد مصرفا أي معدلا عن النجاسة اه.

(قوله: لا يابس) أي لا معفو عنه كما في شرح الروض قال كذرق طير عمت به البلوى اه وقضية ذلك أنه لا يضر وطء الرطبة المعفو عنها نسيانا وفي شرح م ر خلافه

(قوله: ودابة لجامها بيده كذلك إلخ) قال في العباب