التعيين في معنى العفو عنه فلا يشكل بأن الواجب القود عينا

(قوله: وكذا إن لم يحملوه لفقرهم لا لكون الأقربين إلخ) بقي ما لو كان الأبعدون أغنياء والأقربون فقراء فهل ترد شهادة الأبعدين لأنهم المتحملون