أخذته حرام علي سئل إلخ. (قوله بل يعتمد تفسيره) لأنه قد يظن ما ليس بعمد عمدا قال في شرح الروض فيتبين بتفسيره أنه مخطئ في اعتقاده اه.

(قوله بمحل لوث) أي بحال. (قوله أو علم قاض) حيث ساغ له الحكم به م ر ش. (قوله أي ولا عداوة بينهما) أي بين الغير العدو والقتيل، وهذا لا حاجة إليه على طريق الشيخين لأنه إذا فرض أن مساكنهم عدو فهو من جملتهم وداخل فيهم، وقد فرضت عداوتهم فلا حاجة لإفراده بالذكر. (قوله وإلا فاللوث موجود) أي في حق الأعداء أي ذوي المحلة أو القرية