مما ذكر فليتأمل نعم لو عاشت الأم اتجه وجوب غرة في نحو اليدين وحكومة للثالث فأكثر من ذلك حتى عند شيخنا الشهاب فتأمل. (قوله وماتت الأم) بخلاف ما لو عاشت وسيأتي. (قوله وجبت حكومة في اليد لا غير) أي فلا يجب فيها غرة ولا يجب في الجنين شيء. (قوله وانمحق أثرها) كان المراد بانمحاق أثرها عدم تأثيرها في هلاك الجنين. وقوله الآتي لهذا الاحتمال أي مع احتمال أن موته قبل اندمال تلك اليد إذ موته بعده يقتضي عدم دخول واجب اليد في الغرة كما لو مات الكبير بعد اندمال قطع طرف لا يدخل واجبه في ديته فليتأمل.

(قوله وكلام الإحياء يدل على التحريم مطلقا إلخ) ذكر الشارح في باب النكاح ما يفيد أن كلام الإحياء دال