التشنيع؟ والحاصل أن مجرد عدم ثبوت الصحة ومجرد أنه مما يقال من قبل الرأي غاية ما يقتضي التوقف أو عدم الأخذ بذلك والأخذ بخلافه ولا يقتضي الأخذ بالتشنيع فأي اندفاع مع ذلك لما أشار إليه الشارح

(قوله: إذا أمكنه إلخ) ذكر استحباب ذلك كالصريح في أنه لا يجب اشتراط ذلك مع الإمكان بخلاف ما تقدم من وجوب الزيادة على الدينار عند الإمكان. (قوله: أن يشرط عليهم إلخ) ينبغي اعتبار قبولهم كقبول الجزية م ر. (قوله: لأنه حينئذ لا يسمى ضيفا) فيه نظر. (قوله: أن يبين عدد أيام الضيافة في الحول) عبارة كنز الأستاذ