بغيره.

(قوله أن البالغ) انظر التقييد به مع أن غيره كهو في حرمة النظر إلى فرجه. (قوله: عاملان) قال في الروض: وهل يعرف أي: العمل بالجماع أو البول؟ وجهان، قال في شرحه: جزم كالروضة في باب الغسل بالثاني ورجحه في التحقيق. اه. (قوله: بأنه لا تعدي إلخ) قد ينتقض هذا الفرق بختان الأصليين جميعا وعدم قطعهما في سرقة واحدة

(قوله: أي: حال يحتمله إلخ) إن كان هذا هو قول المتن الآتي، فإن احتمله وختنه ولي إلخ فلم قدمه هنا؟ ولم لم يحل فيه على ما يأتي في المتن بأن يقول كما يأتي وإن كان غيره فليبين ذلك فإنه غير مسلم؟ (قوله وهو متجه) كتب