أي: مثلا) يشمل جرحا أو ضربا يسيرا لا يشق احتماله مشقة عظيمة ومالا قليلا وفي لزوم رواية ذلك إن كان المكره على قتله حيوانا خطيرا نظر ظاهر، وهذا ما أشار إليه في قوله: الآتي نعم إلخ ففي إطلاق زيادته قوله: أي: مثلا ثم الاستدراك عليها ما فيه

(قوله لنفسه) وسيأتي الكلام على مال غيره (قوله: كرهن) هو في رهن التبرع ظاهر إذا كان في يد المالك وكان قد لزم بأن كان قبضه المرتهن ثم رده إليه. (قوله: أما ذو الروح) يشمل الرقيق المسلم ويحتمل استثناؤه لغرض الشهادة له. (قوله يلزمهم الدفع عن أموال رعاياهم) وسيأتي وجوب دفعهم عن أنفس رعاياهم آخر الصفحة. (قوله: لما توهم من منافاة إلخ) لا يخفى على متأمل منصف ظهور المنافاة وقوتها وضعف الجواب المذكور عنها وبعده، وإن وصف المنافاة بالتوهم تحامل ليس في محله

(قوله: فيحرم عليها الاستسلام) كذا شرح م ر. (قوله: وإن خافت على نفسها) هذا مع قوله قبله إن لم يخف على نحو نفسه إلخ يقتضي الفرق بين المزني بها وغيرها، وإن خوفها لا يمنع وجوب الدفع عليها بخلاف خوف