وجد غيرها كما لا يحد بشربها للتداوي وإن وجد غيرها كما سيأتي بل أولى.
(قوله جاز بغير مسكر) انظر لو لم يوجد إلا المسكر المائع (قوله ولا يبعد جوازها حينئذ) هو الوجه ويؤخذ منه أن الصغير لو شم رائحتها وخيف عليه منها إن لم يسق منها كأن أخبر طبيب مسلم عدل بذلك أنه يجوز أن يسقى منها ما يدفع عنه الضرر م ر (قوله أيضا ولا يبعد جوازها حينئذ للضرورة) عبارته في غير هذا الكتاب ما لم ينته الأمر إلى الهلاك
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · الجزء ٩ · الصفحة ١٧٠