لنحو الأخ المنع، وإن رضي الأب.

(قوله في المتن: ولو أراد أحدهما سفر حاجة كان الولد المميز، وغيره مع المقيم) قال في شرح الروض: نعم إن كان المقيم الأم وكان في بقائه معها مفسدة، أو ضياع مصلحة كما لو كان يعلمه القرآن أو الحرفة، وهما ببلد لا يقوم غيره مقامه في ذلك فالمتجه تمكين الأب من السفر به لا سميا إن اختاره الولد ذكره الزركشي وغيره انتهى. (قوله: كان عند الأم) لعل محله ما لم يظن فساد حاله بكونه عندها (قوله في المتن: أو سفر نقلة فالأب أولى به) قال في شرح البهجة: وفيها أي: الكفاية عن تعليق القاضي لو أراد النقلة من بلد إلى بادية فالأم أحق قال الأذرعي: ولم أره في تعليقه، ولا كتب أصحابه. اه. وفي شرح الإرشاد للشارح وأنه أي: الأب يقدم أيضا لسفره لنقلة ولو من بلد لبادية خلافا للماوردي. اه. (قوله: وإنما يجوز السفر به إلى وأقر عند المقيم) شامل لسفر النقلة وقضيته أنه لو كان مريده هو الأب وكان الطريق، أو المقصد مخوفا أقر مع الأم (قوله: ومر إلخ) كذا شرح م ر (قوله: أو كان) أي: السفر