لها وذبح عندها واشترى للأخرى كعكا أو لحما كان جائزا بحسب العادة على ما تقرر لأنه أتى بما عليه بما اقتضته العادة م ر (قوله وبالمد) عطفا على بحاله (قوله وتقدير الشافعي إلخ) كذا م ر
(قوله وبحث الشيخان إلخ) المتجه أنه إن كفى اللحم غداء وعشاء لم يجب معه أدم وإلا وجب ليكون أحدهما للغذاء والآخر للعشاء
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · الجزء ٨ · الصفحة ٣٠٩