إن مسألة الخلط إلخ) هو خبر قوله صريح (قوله لو كان الفرض إلخ) يمكن منع هذه الملازمة بأن يمكن أن ينفصل في خمس دفعات ثم يتلف من كل دفعة معظمها بحيث يكون الباقي منها لا يمكن وصوله للجوف وحده لحقارته جدا ويمكن وصول مجموع الباقي من الخمس وفي هذا يتأتى الخلاف المذكور فليتأمل (قوله وأما أن يفرق بأن الصرف إلخ) لا يخفى ما في هذا الفرق من التعسف والوجه استواء المسألتين (قوله فالحاصل إلخ) لا يخفى ما فيه (قوله فتأمله فإنه دقيق مهم) بل هو في غاية التعسف والصواب خلاف ذلك ولا إشكال لبطلان الملازمة التي بنى عليها كل ذلك ما بيناه في الحاشية الأخرى

(قوله يقينا) يفيد