وصوابه موطوءة الابن) إذ يكفي في الحرمة أبدا مجرد كونها موطوءة

(قوله في المتن سقط الحد) انظر التعزير. (قوله ورعايتها) أي العادة الإلهية ش.

(قوله وهو مكلف) خرج الصبي والمجنون قال في الروض ولا أي ولا تبطل العفة بزنا صبي ومجنون قال في شرحه حتى إذا كملا فقذفهما شخص لزمه الحد اه ودخل في المكلف الرقيق والكافر قال في الروض فرع: زنى وهو عبد أو كافر لم يحد قاذفه بعد الكمال أي بالحرية والإسلام ولو قذفه بغير ذلك الزنا قال في شرحه؛ لأن العرض إذا انخرم بالزنا لم يزل خلله بما يطرأ من العفة. (قوله لزمه) أي القاضي إعلام المقذوف لعله إذا لم يكن علم وإلا فلا حاجة إلى قوله بخلاف الحد في نسخة بعده راجع محل هذه النسخة في شرح م ر ومحل لزوم الإعلام للقاضي أي عينا ما إذا لم يكن عنده من يقبل إخباره به وإلا كان كفاية كما هو ظاهر

. (قوله لم يسقط منه شيء) قاله الرافعي في باب الشفعة