أي عقب ولادته ش

. (قوله وإلا) أي وإن لم يسلم لم يجز عتقه

(قوله ضر قطع أنملة إلخ) لعل هذا غني عن بحثه لدخوله في قول المصنف أو أنملتين من غيرهما إذ لا فرق في فقدهما بين كونه دفعة أو على الترتيب كما لا يخفى إلا أن يكون كلامه في فقد العليا خلقة ولعله مراده ومع ذلك لا يفيد لشمول المتن الفقد خلقة باعتبار الجميع والمجموع كما هو ظاهر

. (قوله صفة كاشفة) فيه بحث إذ يعتبر في الكاشفة إن تبين حقيقة الموصوف وهذه ليست كذلك فحق العبارة صفة لازمة فليتأمل. (قوله وهو قريب وقضيته أنه لو قدر الأعمى مثلا على صنعة تكفيه أجزأ) وليس كذلك كما هو ظاهر كلامهم شرح م ر

. (قوله فيه تجوز بالإخبار بمجنون عن أكثر وقته) فهو كقولهم نهاره صائم. (قوله وقد يؤخذ منه أنه لو كان إلخ) وأن من يبصر وقتا دون