والظاهر القطع بأنها لا تكون كناية طلاق أصلا ثم رأيت المسألة منقولة في كتب الحنفية قال صاحب الخلاصة وفي الفتاوى رجل قال لامرأته أنت تالق أو تالع أو طالع أو تالك عن الشيخ الإمام الجليل أبي بكر محمد بن الفضل أنه يقع، وإن تعمد وقصد أن لا يقع ولا يصدق قضاء، ويصدق ديانة إلا إذا أشهد قبل أن يتلفظ