إلخ) كذا شرح م ر (قوله أو حال) لعله حينئذ مؤول بالمكفر به (قوله أو مفعول لأجله) فيه أن المتبادر من فاعل التكفير هو المكفر فلم يتحد الفاعل إلا أن يبنى على قول من لم يشترط ذلك (قوله لا به) يمكن أن يجعل مفعولا به على تضمين المجزئ معنى المحصل فليتأمل

(قوله إن لم تكن بماله) هذا القيد لا يناسب اشتروا (قوله ضمنها إلخ) ظاهر في صحة صرفه لثنتين مع تعديه به (قوله ولو فضل إلخ) أي حيث لم يمكن أن